|
От
Финляндии, своей
родной страны и декорации большинства его
фильмов, до
Португалии, где
он приобрел несколько акров виноградников,
чтобы
пить и
созерцать,
Аки Каурисмяки создает образ нового
европейского художника: его фильмы и истории могли
бы лечь в основу мифов
– простых, основополагающих, современных, народных -
которых так нам не хватает
и которые могут объединять. И когда он
показывает, как в
«Человеке без
прошлого», бездомные
семьи,
забившиеся
в заброшенные
контейнеры большого
торгового порта на
Балтике, безработных, до которых и дела нет местной бирже труда, или несчастных, находящихся при смерти, для которых защитники из системы
здравоохранения не пошевелят
и пальцем,
он делает это так,
что становится ясно: такое могло бы произойти где угодно – и в Хельсинки, и в
Гавре, и в Лиссабоне.
Искренняя гордость.
Чем дальше, тем сильнее звучит в фильмах Каурисмяки сочувствующий
гений Дрейера, Ланга и Оливейры, вместе взятых.
Кадры «Человека без прошлого» и «Принципа неопределенности»
португальского
мастера, были
лучшими среди
увиденных в Каннах в
этом году. В
них есть непосредственное величие и скромное великолепие истоков кинематографа, а
также искренняя гордость от причастности к самой высокой идее
человечества. Такой
вид резкого и грубого классицизма утверждается сразу, с самой первой и несколько
неожиданной сцены, когда в сумерках в городском парке трое хулиганов избивают и
грабят безымянного человека.
Признанный мертвым во время наспех сделанного осмотра врача,
Неизвестный (безупречный Маркку Пелтола) в
конечном итоге выживет, благодаря заботе
приютивших его бездомных.
Совершенно утративший
память, он будет
стремиться восстановить
свою жизнь на крупицах
самосознания.
Поддержка обездоленной
семьи,
которая делит с ним
скудную пищу, симпатия необыкновенного
пса,
починка старого музыкального
автомата заставляют
его сформировать новые правила жизни, когда на первое место
неизменно выходят любовь, внимание, благородство сердца.
"Сегодня
пятница, а
значит мы ужинаем вне дома", -
говорит ему отец семейства, приютившего его, и приводит поесть на склад Армии
спасения. Там незнакомец встретит свою любовь - буфетчицу Ирму
(безукоризненная
Кати Оутинен),
к которой воспылает самой искренней любовью, весьма омраченной
одним обстоятельством: выясняется, что у человека без прошлого на другом конце
страны есть жена...
О дружбе.
Прежде
чем прийти к этому, герой сделает
некоторые усилия, чтобы понять самого
себя. "В
любом случае, ты не
похож на интеллигента",-
констатирует его
мимолетный друг.
"Спасибо",-
отвечает тот.
Действительно, Неизвестный
– сварщик по профессии, о
чем он почти догадается во
время напряженной и
сдержанной сцены, в
один прекрасный день
увидев одного из своих коллег в
работе.
Этого человека без прошлого отличает какая-то совершенно невероятная
гуманность (правда,
у Каурисмяки даже собаки - потрясающие праведники).
Его простая
фигура,
очерченная северным
сиянием,
широкая помятая физиономия источают почти физически ощутимые
вибрации дружбы. Такая
симпатия, сохранившаяся с незапамятных времен, как внушает нам Каурисмяки,
никогда бы не позволила покончить с нашим потерянным видом: с детским упрямством
поэта финский кинематографист ищет её во всех существах, которые попадают в
объектив его камеры.
У него, однако, эмоции
всегда спрятаны за оболочкой острословия: много юмора, но юмор этот беззлобный
и заговорщицкий, и по отношению к Человеку без прошлого, потому что повседневная
жизнь полна курьезов, только надо уметь смотреть на неё спокойно, в час
аперитива, с кружкой пива в руках. Но, наверное, тут есть место и горючим
слезам, настолько люди, кадры, свет - всё привычное, как соль и хлеб, может
вызвать одновременно и смех, и хорошо знакомый нервный срыв.
Сквозь бурелом.
После "Холостяка" Адальберта Штифтера
[1] и "Человека без свойств"
Роберта Музиля "Человек без прошлого" Аки Каурисмяки может быть охарактеризован,
как завершение некоего цикла о человеческих лишениях, тем самым дополнив этот
символичный ряд. Полная потеря памяти у главного героя дарит режиссеру
прекрасный шанс, которым он не преминул воспользоваться, на использование
повествовательного стиля: автор вывернул наизнанку и показал нам тропу сквозь
бурелом кинематографа.
В поисках своей собственной истории беспамятный
герой, в итоге, ведет нас за руку, чтобы следить за ходом фильма, где всё
вывернуто наизнанку и стремится к началу с той же скоростью, как и к его концу.
И вряд ли что-то можно придумать лучше условного хэппи-энда.
[1]
«Холостяк» Адальберта Штифтера – во французском варианте это
произведение называется «l'Homme
sans postérité»
- человек без потомства, бездетный человек.
Перевод
с французского: К. Макарова, Е.
Каминская, специально для сайта
aki-kaurismaki.ru
|